四言独步详解

四柱预测学以日元为“我”，建立二元体系，十神为六亲取向，地支刑冲合作用体现十神旺若格局，大运具体定义十神吉凶，流年以应吉凶时日。

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“四言独步”是“渊海子平”中重要的一部分，下面为大家介绍四言独步详解。

四言独步详解

先天何处，后天何处，要知来处，便知去处。

注释：先天命局、后天运程、知格局之来与运程之去。

四柱排定，三才次分；日干为主，配合元辰。

注释：三才谓之三元天人地，日干为主（有书为年干为本者）元辰者当追其月令之辰为元；

年为元者、为本，须观日主与年本之配合，神煞相绊，轻重较量；先观月令，论格推详。

注释： 神杀者，四吉神与四凶神，观格局喜忌推详神煞。

以日为主，专论财官；分其贵贱，妙法多端。

注释：财官为主论贵贱，以旺衰喜忌结合大运较量，变化多端。

独则易取，乱则难明；去留舒配，论格要精。

注释：就格局而言，月支藏一则易取，杂气就复杂了，或合、或去、或清、或会，一定要论清格局。

日主高强，月提得令；用财为物，表实为正。

注释：日主强得令者建禄月劫是也；用财者，须明表（天干）实（地支）有根无根，是否可用

年根为主，月令为中；日生百刻，时旺时空。

注释：此论年为本、日为主、月为干、时为花果也。

干与支同，损财伤妻；岁运一类，破弃祖基。

注释：甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，因9、原文

其身旺故而克妻损财，倘若岁运又在比劫之地则会破财离祖。岁运一类在另书上为身支年同。

月令建禄，不住祖屋；一见财官，自然发福。

注释：建禄格，难有祖产，岁运引致财官之地大吉大利。

用火愁水，用木愁金；轻重论分，祸福能真。

注释：火为用神，怕见水克，较量轻重可以断流年祸福。

五行生旺，不怕刑囚；东西南北，数尽方休。

注释：身旺之地、或用神处于旺地，不忌休囚之忌神，东西南北任意行走。

寅申巳亥，四生之局；用物身强，遇之发福。

注释：寅申巳亥为四长生，然亦有长生慢帝旺快之说，因出生体弱故慢；用物身强，是用神得力，故而发福。

辰戌丑未，四库之神；人元三用，透旺为真。

注释：杂气须透出会支成局为好。

子午卯酉，四败之局；男犯兴衰，女犯孤独。

注释：子午卯酉为沐浴之地、又为桃花败地，男犯则败，然用神得力亦可发起；女命犯桃花婚姻不顺。

进气退气，命物相争；进气不死，退气不生。

注释：进气谓之戌月木进气，辰月金进气，未月水进气，丑月火进气，但须过中气为是；退气者如木生辰月有余气、也是退气。

财官临库，不冲不发；四柱支干，喜行相合。

注释：此为库中财官须冲开，相合者对财官而言也，谓之杂气财官和合则纯。

提纲有用，最怕刑冲；冲运则缓，冲用则凶。

注释：月令用神财官怕冲克破局，特别是用神被冲为凶。

三奇透露，日主专强；寄根有力，福禄荣昌。

注释：八字天干透出财官印，日主有根，荣昌福禄。

丙火申提，无根从煞；有根南旺，脱根寿促。

注释：壬水七杀，南火旺抵杀；若无根，大凶。

阳火无根，水乡必忌；阴火无根，水乡必救。

注释：壬水也，乃阳火杀气。阴火相合无妨。

阴火酉月，弃命就财，北行入格。南走为灾。

注释：丁火从财。

戊己亥月，身弱为弃；卯月同推，嫌根劫比。

注释：从财、从杀。

独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精；

注解：月令为子午卯酉则格局易取，月令为寅申巳亥格局要审慎，月令为辰戌丑未杂气专时，格局难取，区分当旺五行，慎取无气无力的五行，论八字旺弱格局要仔细。

日主高强，月提得令，用财为物，表实为正；

注解：月令决定日主旺弱，日干在月令旺相，以财星为用，身旺有依，偏财为表，正财为里，在内主将养，在外主享受。

年根为主，月令为中，日生百刻，时旺时空；

注解：年支定生长肖长之理，月令定旺弱休囚，日干阴阳历遍，时支为辅助，当旺为实，失令为空。

庚金无根，寅宫火局，南方有贵，须防寿促。

注释：从杀。

辛巳阴柔，水囚官煞，运限加金，聪明发达。

注释：金水聪明。

壬日戌提，癸干未月，运喜东方。逢冲则绝。

注释：食神制杀。

弃命就财，须要会财；奔命从煞，须要会煞。

注释：从格宜忌。

从财忌煞，从煞喜财；会逢根气，会损无猜。

注释：从格忌帮身。

此法元元，识得神仙。学者实授，千金莫传。

注释：五行变化多端，须识本末。

四柱排定，三才次分，年干为本，配合元辰；

注解：四柱八字以原命局定十神喜忌，大运定十神吉凶。八字以年干、月干、日干、时干为天元；年支、月支、日支、时支为地元；地支藏干为人元。月支为旺弱之本，年干定程度，日元定义十神标准。

神煞相绊，轻重较量，先观月令，论格推详；

注解：八字神煞源于《大六壬》，原命局定十神喜忌，而神煞影响十神喜忌程度。月令为提纲，定十神旺弱，年支、月支、日支、时支共同定义十神旺弱格局（旺格、从旺格、弱格、从弱格）

以日为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端；

注解：以日干为“我”具体定义十神二元体系，财为后天之本，主饮食受纳与依侍。官为立身之规，主责任与规范，具体社会角度不同，而十神类像依类而定。