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不动明王菩萨的传说

09-26 16:28 来源:www.yunshi.com.cn 作者:勾陈

不动明王即不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或不动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。

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“不动”,意为誓愿,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者,下面为大家介绍不动明王菩萨的传说。

不动明王菩萨的传说

依密教三轮身之分类而总判,则大日如来为一切诸尊之总体,为自性轮身,而不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。

就金刚胎藏两部而分别其德,五方佛,各有三轮身。中央毗卢遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正法轮身,不动明王为教令轮身。

所以不动明王是奉大日如来(大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛,摩诃译为大,毗如遮那译为光明遍照,故中文别称大日如来)教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王,被视为大日如来的化身或使者。

不动明王降魔时示现的忿怒身,也是诸佛意的化身,他的身相是对那些顽固不化、执迷不悟、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。

不动尊菩萨的法相

不动明王形象颇多,在东密较为常见的是据《大日经疏》卷五载的:此尊坐盘石座,呈童子形。顶上有七髻,辫发垂于左肩,左眼细闭,下齿啮上唇,现忿怒相,背负猛火,右手持利剑,左手持罥索,作断烦恼之姿。

另据《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》、《金刚顶瑜伽护摩仪》、《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》卷三等载,不动明王还有一面四臂、四面四臂、三面二臂等多面多臂形像,亦有从仪轨而来之密教图像,但以自由创作之杰作为多。

1、经典形象

《大日经》第一内曰:“依涅哩底方,不动如来使,持慧剑罗索,顶发垂左肩,一目而谛观,威怒身猛焰,安住在盘石。左眼斜视”。

《诸说不同记》第四内曰:“在第一重西方西南隅,通身青黑,身相圆满极忿怒形,蹴眉(眉一作肩)怒目,上齿咬下唇,顶上安花六,出辨发一索发垂左胸前五结,右手向内垂当腰侧持剑,左手屈臂开肘仰掌指端向左持索,面向右方,坐盘石上,光焰如迦楼罗之势,有火焰,亮光身,唯有头光,着青珠鬘,耳着环之(或图无珠)”。

不动明王两目俱开作忿怒形相。至于其身色则依经轨之不同而异,在《大日经疏》为黑色,《立印轨》为青色,《使者法》为赤黄色。

(1)右手金刚杵左手持宝棒(《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》所说)。

(2)右手金刚杵,左手罗索(《不动使者陀罗尼秘密法》所说)。

(3)二臂持五钴杵像(《十卷抄》所载)。

(4)二臂持金轮像(《大日经疏》第九所说)等。

(5)《安镇家国法》的四臂像(绀青色,右剑左索,左右第二手在口的两边作念怒印)。

不动明王菩萨的传说

(6)《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》之四面四臂像。

(7)《觉禅钞》所载之四面四臂四足像。

(8)《觉禅钞》所载圣无动尊轨之一面六臂六足像(右第一利剑,次手宝棒次手钺斧。右第一手索,次手金刚箭,次手锡杖)。

(9)《觉禅钞》所载守护国界法之四面六臂像(右第一手利剑,次手金刚箭。次手金轮。左第一手索,次手宝弓,次手金刚杵)等等异像。

2、东密形象

不动明王的形象颇多,根据仪轨所载的不同,形象亦有所区别。

(1)从面、臂、足相看,分为一面二臂相、一面四臂相、三面二臂相、四面四臂相、四面四臂四足相、一面六臂六足相、四面六臂相等等。

(2)从身色看,分为青色、黑色、青黑色、赤黄色等多种身色。

(3)从姿势看,分为站姿、坐姿。

关于不动明王的形象,较为常见的为通身带青黑色,一脸二臂相,发垂披肩,愁眉瞠目,两眼张开或一张一闭,眼睛直嗔或一眼仰视一眼俯视,咬紧牙根,嘴角两侧露出两虎牙,牙尖一上一下,现大忿怒相,上衣斜帔,下着摆裙,右手持剑,左手提索,盘坐于石座上或以童子相站姿安立周身智慧烈焰中,造型特殊,显示此不动明王更具积极性与行动力。

其勇猛魁伟的相貌,可使恶鬼妖魔等见而生畏。右手之利剑,表示能够抑制忿怒,嗔意,愚痴三毒害的智慧,左手之索能系缚一切顽强者,其背后的大火焰,能烧尽一切烦恼,由此以表现其所有之大威德。此尊密号为常住金刚,在胎藏界曼茶罗内,位于持明院左端。

3、藏密形象

(1)藏密崇奉的不动明王形象多为二臂像,童子形;

(2)全身青蓝色或白色,表法性不变;

(3)头戴五个花瓣冠,表示五佛或五菩萨,或以五骷髅及不动佛为饰,表消除一切恶障;

(4)脑后有熊熊火焰,是愤怒的象征;

(5)三目圆睁,右眼仰视,表示能捆住天子魔;左眼俯视,表示烧毁龙魔和非天;额眼平视,表示降伏夜叉和罗刹;

不动明王菩萨的传说

(6)张着大嘴,眉毛胡须都是红色,状极凶恶。脖子上挂着一条蛇,表示除根本烦恼之瞋心;

(7)右腿弓,左屈膝着地,跪于莲花月轮宝座上。

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