八字用神和忌神是什么意思
学过四柱八字的朋友都知道,八字里的用神和忌神是什么意思,在易经预测体系中,四柱八字是大家了解最多的一门预测术,有的八字,用忌神很容易就判断出来,特殊格局的八字,用忌神很难判断。
那么,在四柱八字的预测体系里,用神和忌神到底怎么来换算呢?包双龙老师为大家简单的分析一下,八字用神和忌神是什么意思
十神
八字里日干代表我,根据五行生克关系,得出十神。根据阴阳五行之不同,我生,生我,我克,克我,同我共有五种关系存在方式,然后再分阴阳,在八字预测中称为十神。克我者为官鬼,我克者为妻财,生我者为印绶,我生者为子孙,同我者为兄弟。
1、我生者为食伤:
伤官:异性相生,记作伤。
食神:同性相生,记作食。
2、生我者为枭印:
正印:异性相生,记作印。
偏印:同性相生,又叫枭神,记作枭。
3、同我者为比劫:
比肩:同性帮扶,记作比。
比劫:异性帮扶,记作劫。
4、克我者为正偏官:
正官:异性相克,记作官。
偏官:同性相克,又叫七杀,记作杀。
5、我克者为正偏财:
正财:异性相克,记作才。
偏财:同性相克,记作财。
十神表
十神表
甲 |
比肩 |
比劫 |
食神 |
伤官 |
偏财 |
正财 |
七杀 |
正官 |
偏印 |
正印 |
乙 |
比劫 |
比肩 |
伤官 |
食神 |
正财 |
偏财 |
正官 |
七杀 |
正印 |
偏印 |
丙 |
偏印 |
正印 |
比肩 |
比劫 |
食神 |
伤官 |
偏财 |
正财 |
七杀 |
正官 |
丁 |
正印 |
偏印 |
比劫 |
比肩 |
伤官 |
食神 |
正财 |
偏财 |
正官 |
七杀 |
戊 |
七杀 |
正官 |
偏印 |
正印 |
比肩 |
比劫 |
食神 |
伤官 |
偏财 |
正财 |
己 |
正官 |
七杀 |
正印 |
偏印 |
比劫 |
比肩 |
伤官 |
食神 |
正财 |
偏财 |
庚 |
偏财 |
正财 |
七杀 |
正官 |
偏印 |
正印 |
比肩 |
比劫 |
食神 |
伤官 |
辛 |
正财 |
偏财 |
正官 |
七杀 |
正印 |
偏印 |
比劫 |
比肩 |
伤官 |
食神 |
壬 |
食神 |
伤官 |
偏财 |
正财 |
七杀 |
正官 |
偏印 |
正印 |
比肩 |
比劫 |
癸 |
伤官 |
食神 |
正财 |
偏财 |
正官 |
七杀 |
正印 |
偏印 |
比劫 |
比肩 |
什么是八字用神
在一个八字完整的排出之后,就要判断命局的富贵与吉凶祸福。因此,首先要找出命中的“用神”,“用神”就是命局当中的解救之神,是这个八字的“药”。“用神”是一个人最喜欢、最管用的一种五行之气。冥冥之中你难以看到或触摸到,但人活在五行中就是受到五行寒、暖、燥、湿影响,不能不面对,我国的著名中医古籍《黄帝内经》就是依据五行理论发明的。所以五行之气也会影响人生事业与爱情,人生难得几年用神到位。“用神”最大的作用就是要管事,比如你去办事结婚,但是去了土地局领证,那岂不是不管事吗?“用神”出来,就是要解决一切不顺之事情。总之,“用神”是对人最重要的一种五行之气,八字算命的核心就在于“捉用神”,只有正确取得“用神”后,才能通过起名、风水等对人生的运势进行调整。
什么是八字忌神
一般来说对日主最不好的五行,或者破坏日主“用神”的五行就是“忌神”。“忌神”是八字命局中的病症所在,看出病后,就要首先治病,因为这关系到人的身家健康。取用神的目的就是制忌神,就是治病。如果有病不去治,或取来的用神不治病,用神将变得毫无意义,也就没有取用神的必要了。
用神的注意事项
1、八字中最少的五行并不一定就是用神
很多初学者喜欢通过八字天干地支中五行的多少来取用神,这种取用神的方法是错误的。断八字最主要的第一步是先确定格局,然后再根据日主的格局取得对人生帮助最大的五行之气,而不是简单的通过五行的多少来衡量的,很多八字格局的用神并不是八字中最少或者没有的五行。
2、捕捉用神时一定要使用真太阳时
实际上我们日常用的计时是平太阳时,平太阳时假设地球绕太阳是标准的圆形,一年中每天都是均匀的。北京时间是平太阳时,每天都是24小时。而如果考虑地球绕日运行的轨道是椭圆的,则地球相对于太阳的自转并不是均匀的,每天并不都是24小时,有时候少,有时候多,考虑到该因素得到的是真太阳时。只有结合出生地域以及真太阳时,才能得出精准的八字信息。
古代有句话叫,顺我者昌、逆我者亡。还有句话是,识事务者为俊杰。用现代的话说就是,凡符合潮流、顺应社会发展的一切事物都为正能量,反之,凡逆流而动、阻碍社会发展的一切事物都为负能量,八字命局中的用神忌神也体现了这一特性。
在此之前我见到有的命理书籍中论述用神忌神时认为,凡对日元起好作用的为用神,凡对日元起坏作用的为忌神。这种论法有一部分是讲对了,但不够完善。在许多的八字命局中常会出现用神起坏作用、忌神起好作用的情况,这不是与他们所设的定义相左了吗?为何不把起坏作用的用神直接定为忌神、把起好作用的忌神直接定为用神?这就自相矛盾了。因此,我们把是否顺应格局作为区分用忌神的标准就比较科学了,在实践中也得到了有效的验证。
既然用神忌神是在格局的产生之下而产生的,那么下面我们就来讲讲八字格局的种类和它们的定义。
有情格例一:
杀才日元劫。
乾造戊丁壬癸(日空午、未)。
午巳辰卯全为用神。
有情格例二:
才印日元食。
坤造辛乙丙戊(日空戌、亥)。
丑未寅(戌)全为用神。
有情格例三:
枭食日元官。
乾造戊壬庚丁(日空申、酉)。
申戌辰亥全为用神。
有情格例四:
官食日元印。
乾造戊乙癸庚(日空子、丑)。
寅卯亥申全为用神。
有情格例五:
枭食日元食。
乾造丁辛己辛(日空申、酉)。
卯亥卯未全为用神。
历来命理学家对八字格局都比较重视,他们在长期的预测实践中发现了扶抑格和从格,这对提高八字预测的正确率起到了一定的推动作用。
用神、忌神的相互关系
1、用神、忌神可相互转化。
人的一生虽然漫长,但不会有任何两年的运程完全相同。运程是不断变化的,每年都会有旧的力量退出,新的力量上位。“用神”是最利于命运和谐的力量。因为大运、流年在不断变化,所以用神也在变化。命运之中,没有永远的朋友,也没有永远的敌人。同一种干支或五行,在人的一生中,可以发挥多种作用。所谓“成也萧何、败也萧何”也。喜非永喜,忌非永忌。按理应当是用神的五行或干支,没有发挥出好作用,则可转变为忌神;按理应当是忌神,没有发挥出坏作用,则可转变为用神。
事业要取得成功,需要朋友(用神);事业要取得巨大成功,需要敌人(忌神)。而在敌人被征服之后,朋友(用神)就可能成了敌人(忌神)。用神发挥的作用越大,好事越大;忌神发挥的作用越大,祸事越大。
2、用神与忌神的作用方式虽然不同,但不一定是对立的。
用神可生助忌神,忌神也可以生助用神。
3、用神与忌神的根本差别在于力量和作用。
用神的力量太弱,不足以成事,甚至因为帮助不彻底而坏了大事。用神的力量太旺,忌神被制服得太多,用神反而为忌。
就像A欺负B,B请C教训A一顿,结果C出手太重,把A打死了,B反而受连累。而C的能力有限,打不过A,反而让A知道B在背后使小动作,B就会受到A的强力报复。用神的力量强于忌神,忌神不能发生破坏作用,反而可成就命主。忌神可看成对人不利的信息,用神则是正确的做人处事及支持的力量。用神强于忌神,则像命主没有受到不利的伤害,反而因祸得福,名声大振。这也是明星需要绯闻的道理。
4、用神、忌神的喜忌
正是因为命运干支发挥的作用不同,才有喜忌之别。但没有忌神的岁运,用神就不一定还是用神。就像食伤可以制官杀以护身,但没有官杀克身为患时,食伤就可能泄身为忌。这个道理放在现实生活中,就像军。警可以保家卫国,但在没有内忧外患、世界大同的情况下,军警占用了民脂民膏,不能做出对国家和人民有利的行为,就没有存在的必要。缺什么不等于需要什么。没有忌神,用神仍可为喜;没有用神,则忌神也可为用。忌神为用,是物极必反,一般表现为从格。
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