风水峦头名词详解
在风水学中,峦头风水知识,是风水学的核心和精髓,峦头风水主要以“形”来观察风水,即寻龙、证穴、察砂、观水、取向等。
要想学好风水学,必须精通峦头学中的“呼形喝象”。下面就给大家介绍一下,风水学中的峦头名词。
风水峦头名词详解
1、龙
龙,是神话传说中的动物,通常被形容为变化、神秘莫测之物,风水学家把山脉、河流的
弯曲、转折、起伏、顿跌、趋闪伸缩等形象,以龙的变化莫测来比喻。
凡真龙必多缠护,龙之势,以娇美活泼为贵,重重起伏、屈曲之玄、东西飘忽、鱼跃鸢飞、是为生龙。如果粗顽臃肿,慵獭低伏,如枯木死鱼,是为死龙。
在风水中关于“龙”的名目尚有诸多,如强龙、弱龙、肥龙、瘦龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙等等。
2、穴
穴的本意是土窟、土洞,风水中所称的穴是指“山川之穴窍”,如人有鼻窍,气之所出入处是也。因此,穴是山脉所止之处,灵气所出之位,此处有气融聚之势,微微茫茫,似有穴窍之状,称之谓“结穴、穴位”。
3、砂
砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物等高起之物。砂的位置、形状不同,而有各种称呼,如穴前之砂为“案”,穴后为“鬼星”,左为“青龙”,右为“白虎”等等。
4、水
本意是指江、河、湖、海、池、潭、圳、塘、水库、沟、井、瀑布、泉水等。在风水学中,除上述的水之外,还包括低洼处、山凹处、空地、道路、动处、鱼缸等。
5、祖山
发脉之山称为祖山,包括太祖山,龙之初发脉处的山。少祖山,是太祖山发脉之后,再起的高山,又称为“应星”,其形状与太祖山不同,或尖、或圆、或方。风水家以此山的美、恶来判断龙之贵贱。古书云:“辞楼下殿峰峦秀、预知前头异气钟”。太祖为祖山,少祖为宗山。
6、父母山
结穴的主山,叫父母山,又称“玄武脑、照山、太阳山、天柱山”。
7、胎息
父母山出脉,名叫“胎”,代表父母精血所孕育,结穴处名叫“息”。
8、过峡
两山相夹,脉从中间经过,叫过峡,从过峡处可以看穴的结作情形。
(1)来大去小者,穴结近;来小去大者,穴结远。
(2)过峡处两侧有山脉护峡者,此为贵龙结穴也。
(3)穴的土质与过峡处的土质相同,为真龙过峡。
(4)山龙过峡又分蜂腰、鹤膝、崩洪、丝线、闪串等情形。
9、开帐
从龙脉的太祖山、少祖山、父母山等,如果山肩展开,像鸟张开翅膀,脉从中心穿出,这就叫开帐。如果脉是从帐角斜出,起旁峰叫做“脚气”,不可称为开帐。
10、入首
龙脉到了结穴之际,忽然冲起的高山,这座山叫做“入首”,也就是前面所说的父母山。入首有三格,即直龙入首、横龙入首、侧龙入首。
11、明堂
穴前平坦广敞的空地,称之为“明堂”,龙虎山以内的称为内明堂;龙虎外朝山内,称为中明堂;朝山以外,称为外明堂。
内明堂又称“内阳”,中明堂又称“中阳”,外明堂称“外阳”,内堂要聚气藏风,外堂要宽阔广大,可容千军万马;中明堂要平正圆净,大小与龙穴相称。古云:“入山观水口,登穴看明堂,明堂如掌心,家富斗量金,明堂容万马,声名传天下”。
12、龙虎砂
穴之左右,如护卫侍从,保护穴场之山,大抵以环抱有情为吉,欹斜反逆为凶,青龙砂峰喜高大,白虎砂峰要低,以近身为紧要。
13、官星
官星,是指穴前案山外的砂峰,古书云:“案后有峰大吉昌,高骑骏马官名扬。”主出官出贵。
14、鬼星
即鬼山,主要是针对横龙入首结穴而言,与乐山有所不同,顺龙直来而有靠,故直龙无鬼星;鬼星不可太高,高则压主;鬼尾不要拖得太长,长则泄龙穴之气。鬼星高则穴位相应要高,鬼山低则穴位亦相应低移,鬼山偏左,则穴也偏左,鬼星偏右,则穴亦偏右,前后相应而互照。
15、禽星
在水口处,为镇压流神,以固内局,一边枕水,一边背山者为禽、为兽,大者为“北辰”。
16、北辰
为水口间的峻岩石山,耸身万仞,形状怪异,望之神心怖覆,于水流中挺然朝入者,即是“北辰”,亦称“尊星”,也统称为“罗星”。
北辰,主发大富大贵,非王侯大地不有,古书云:“一个北辰管万兵,驸马公侯招讨名”。北辰居水口,乃极贵大地,上格为禁地,出帝王;中格为公侯将相,有德者居之;下格亦为富贵大地,福者遇之。
17、曜星
龙虎肘外生出之山,为龙虎之余气,长者为曜,短者为摆宕,此龙气盛而发出为曜。
18、华表、捍门
水口之间卓立挺秀之山峦,或两山对峙,水从中间流出,或横拦高镇,塞于水口之中,即为“华表也”。
水口间两山对立,如武夫把守门户,称之“捍门”,捍门喜结成形,形如狮、象、蛇、龟、日、月、旗、鼓之状。
19、罗星
地脉之余气涌突于水中,浮现于地上的石墩、土埠,即水中砂,关拦于水口中,四面绕水者即是罗星。罗星以石为佳,土次之,以端正、圆尖、方正为美,若能高昂二三丈,如笋如笏,如游鱼、蛇龟主官居极品,水口有罗星,其内必有大富大贵之地,罗星要在罗城之外才为贵。
20、罗城
城,即城墙。古代帝都州郡的周围均建造城墙,严密包围,仅开几个城门。在风水上则借此意,将周围包围穴场之山称作罗城。
罗城,要相关相连,周围盘绕,高耸重叠,补缺障空,周围紧结,使之藏风聚气。罗城宜远不宜近,远则堂局宽阔广大,气势博大;近则堂局窄小,气势则小。
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